El proyecto fue realizado durante la pandemia, por lo que el contexto de producción de estas fotografías ha sido estos tiempos de contagio, de distancia social, en que el “otro”, el virus, el extranjero, es visto con desconfianza y temor, tiempos en que la negación del otro extraño domina los discursos, el miedo a la diferencia y a lo distinto, que propaga la ideología del modelo neoliberal que impulsa la proliferación de lo igual. El contagio nos propaga y disemina todo tipo de intercambios, fluidos, afectos, sustancias, palabras, ideologías, imágenes. Somos seres de contagio, de mixturas, de contaminación. Venimos a mundo por un contagio simbiótico y sexual de fluidos y células. La inmunidad es un privilegio biopolítico, la asepsia del modelo responde a los grupos de poder, los inmunes no se mezclan, temen la diferencia y al otro, la inmunidad del capital. Algo político siniestro y tácito se desnudaba completamente en esta pandemia: el cinismo y la hipocresía del poder frente a los cuerpos, hay cuerpos que importan y otros que no, los que serán excluidos de un acto de protección inmunológica. Hay cuerpos inmunes productivos y poderosos y otros que se sumergen en el desdén y el desamparo, viviendo en los terrenos baldíos, en los intersticios y fisuras del modelo. Según la antropóloga Emily Martin lo que entendemos por inmunidad se construye colectivamente a través de criterios sociales y políticos que producen alternativamente soberanía o exclusión, protección o estigma, vida o muerte.